Лики духовности

*   *   *

3.01.2000г.

Любовь – это слияние с объектом любви. Чем глубже слияние, тем сильнее любовь. В акте растворения в любимом достигается апофеоз любви – мистический экстаз, безумие, в котором «девственная чистота» мышления впитывает в себя вибрации любимого, незамутненные мыслями, представлениями и т.д.

Такое мистическое слияние возможно, на мой взгляд,

– с Богом;

– между мужчиной и женщиной;

– с природой;

– редко с детьми;

– в творчестве.

*   *   *

Верить Другому и верить в Другого.

... Читать дальше »

30.12.1999г.

Размышления о природе человека

Прежде всего, несколько предварительных замечаний:

1. Как я понимаю философию?

Для меня философия это не наука как система утверждений, четких логических построений, объективных знаний, доказательств в истинности того или иного утверждения.

Истина, на мой взгляд, не дается и не доказывается, к Истине приходят сами, иначе это чужая Истина, а не моя. И хотя многие из нас, например, могут считать, что Истина есть Бог, но у каждого при этом будет свое понимание, видение и чувствование, если оно есть, Бога. ... Читать дальше »

15.11.1999г.

А.Шопенгауэр в «Афоризмах житейской мудрости» прав, но он, как и Ф.Ницше, был, вероятно, лишен огромного Божественного дара – любви. Для него любовь – это лишь секс. Любовь как видение в человеке Бога у него отсутствует. Он видит лишь то, что сделали с человеком родители и общество. Он разделяет людей на I сорт (super-man Ницше, недюжинный, гений) и II сорт (стадо, «дюжинные», недуховные). Его способ счастья для людей I сорта – уйти от людей II сорта, ибо они их все равно не примут, т. к. не способны понять. Да, не способны, но это не вина их, а беда. А может, можно в ком-то из людей «II сорта» разбудить Бога, пробудить духовность, ... Читать дальше »

Когда у меня закончилась первая подаренная подругой Канцелярская книга, она подарила мне вторую, уже потолще и посолиднее. К этому периоду времени у меня появилось подозрение, что мои мысли – это не просто «Мысли обо всем», что это искры Истины, неведомо (мне) как и почему приходящие ко мне, мелькающие искро-метно в моей голове и моем сердце. И я продолжала «хватать их на лету» (во время «пролета» над моей головой) и записывать…

 3.09.1999г.

Можно ли жить не играя? Наверное, можно, если мы: 1) ничего не говорим, т.е. не даем правил своих игр, 2) не эмоционируем, т.е. нет «разговора эмоций», который сильнее речи дает правила игры.

Мы просто живем, просто делаем то, что естественно в той или иной ситуации: едим, пьем, спим, работаем; спокойно, без эмоций, без лишних слов, еще лучше, совсем без слов.

*   *   *

5.09.1999г.

Излишняя нежность, ласковость или жестокость, черствость часто являются масками, прикрывающими черствость, чувство вины в случае ласковости или боль, нежность, чувство обиды в случае жестокос ... Читать дальше »

*   *   *

Может ли любовь быть без-ум-ная? Нет. Без-ум-ная может быть влюбленность, страсть. Но когда «пожар» страсти затухает, то от любви иногда остается лишь зола или воспоминания об огне и его красоте. В любви всегда присутствует ум, и чем «умнее» любовь, тем глубже она. Такая любовь умеет всё понять в любимом, поэтому и простить, о-смысл-ить, т.е. найти смысл, причины тех или иных качеств и состояний. Даже если любят только тело, его красоту, – это тоже конструкция ума, ведь это ум сказал: «Он (она) красив(а)», ибо соответствует моему эталону красоты (т.е. ум осуществляет операцию сравнения человека с идеалом красоты данного субъекта). Отсюда любовь может быть:

а) телесной – любят тело, его красоту. Она часто проходит с исчезновением красоты тела;

б) душевной – любят душу, душевные качества: доброту, честность и т.д. Это очень прочная и глубокая любовь, так как качества человека, как правило, не изменяются всю жизнь, но при условии, что вы адекватно воспринимаете их. Т.е. доброта, например, не оказалась красивой маской. Тогда – крах любви и очень болезненный. Обрыв отношений в таких случаях очень быстрый и резкий;

в) духовной – любят дух, духовность, ум человека, его устремленность к высшим ценностям: Истине, Доброте, Красоте, его святость. Ум тоже на всю жизнь. Такая ... Читать дальше »

*   *   *

16.03.1999г.

Душа, дух, тело.

Душа индивидуальна, тело – тоже. Дух над-, вне-индивидуален. Душа – носитель самости, ядра человечного «Я», вместилище человеческого духа. Душа сама чувствует и реагирует эмоционально, чувственно на мир сквозь призму самости. Самость – это не сознание, а специфика, индивидуальность, уникальность, ядро данной души. Возможно, существует Мировая душа. Что есть она? Сумма самостей или некое интегральное единство, расщепляющееся на самости? Если Мировая душа – совокупность дхарм (частиц души), их хаос, то конкретная душа – это уже не совокупность, хаос дхарм, а их определенная организация, составляющая данную самость. Например, ноты, отдельные звуки – хаос (дхармы), но из этих звуков – нот можно составить уникальную мелодию, она будет звучать по-разному на разных инструментах, у разных исполнителей, но везде будет присутствовать самость мелодии.

Самость не конкретна, например, моя самость – это любовь и спокойствие. Есть множество другого, но это – ядро. Может измениться самость? Наверное, нет. Может развиваться и наполняться все более полным и глуб ... Читать дальше »

*   *   *

3.01.1999г.

Каждый человек выбирает ту профессию, в которой он может отработать свою карму, решить для себя смысложизненные вопросы. И если он не достигает профессионализма в своей профессии, не осознает, почему он выбрал именно ее, не вкладывает всего себя в любимое дело, он не отрабатывает свою кармическую задачу. У женщин такой «профессией» может быть дом, семья, ребенок.

Знание своего призвания дается только самому человеку, его родители могут лишь догадываться и, редко, чувствовать (если они не просветленные). Поэтому родители могут только высказать свое мнение относительно профессии, но нельзя навязывать ребенку профессию, ибо, таким образом, родители лишают своего ребенка возможности отработать его карму, решить его кармические задачи. И человек, который не пошел по своему при-зван-ию (по зову), не реализует себя в жизни, не проживает ее адекватно, то есть не раскрывает свой потенциал в этой жизни. Это проявляется в разочарованности жизнью, состоянии опустошенности, мысли о бессмысленности его существования, осознании своей несчастности. Особенно эти состояния проявляются на склоне лет, когда приходит время подводить итоги этой жизни и готовиться к следующей.

  ... Читать дальше »

На определенном этапе моего пути к «Дневнику», когда листочков с записями гостей-мыслей стало уже достаточно много, моя подруга подарила мне Канцелярскую книгу, чтобы я туда записывала свои, необычные, по ее мнению, мысли. И я стала записывать… Сначала я назвала эти записи «Мысли обо всем».

 27.10.1998г.

Закон сохранения энергии (закон взаимодействия):

Ты получаешь от людей и мира ту энергию, которую послал людям и миру.

Таким образом, каждый из нас купается в той воде, которую он сам выпустил из своего «крана» (вода – «энергия» любви, ненависти, спокойствия, возмущения и т.д.). И чем сильнее «напор» воды, тем ощутимее ее «состав».

... Читать дальше »

Сначала я записывала свои мысли на листочках бумаги, совершенно не думая о каком-либо «Дневнике мыслей». Просто мне казались интересными пришедшие ко мне в гости мысли, и я их «усаживала» на бумагу.

30.07.1998г.

Мысли о сущности человека

1. Человек = единство телесного и духовного, одухотворенная телесность.

2. Святой = духовное, уход от телесного.

3. Тварь (животное, человек) = телесное.

Символы: человек – крест; святой – ↑; тварь – ↔.

*   *   * ... Читать дальше »

На определенном участке моего жизненного пути, в 1988 году, возможно, вследствие того, что я встала на Путь (мне кажется, что я встала на Путь в 1987 году, когда, будучи атеисткой и коммунисткой в социалистической и атеистической стране СССР, мне захотелось почему-то (не знаю почему) написать кандидатскую диссертацию по философии о духовности. Хотя предпосылки для этого были намного раньше, возможно, в раннем детстве, когда мне хотелось здороваться со всеми подряд и всё, что у меня есть, отдавать другим людям; возможно, когда я получила «крещение огнем», упав во время детских игр в костер; возможно, в юности, когда где-то в 16 лет, не слыша еще ни от кого слово «истина», ко мне пришел (не знаю откуда) вопрос: «Что есть истина?», и была очень удивлена, когда, встретившись с философией, узнала, что этот вопрос задавали еще древнегреческие философы), у меня исчезло желание и потребность написания обширных философских трактатов. Писать длинные статьи, не говоря о книгах, не хотелось.

Сначала я объясняла себе это глубоким нервным потрясением и депрессией, которая у меня была в тот период. И хотя мысли из меня «вылезали», как булавки из головы Страшилы в «Волшебнике Изумрудного города», но это были только мысли-инсайты, которые я тут же (иногда выбегала из ванны, или вскакивала с постели, или в транспорте) записывала. Но развивать их, «размывать» водой, не хотелось.

Поначалу я сравнивала себя с Ф.Ницше, который, будучи в состоянии нервной болезни, изнуряющей его до изнеможения, был часто просто н ... Читать дальше »