* * *
21.03.1999г.
Мы замечаем в людях лишь то, что присуще нам. И хорошее, и плохое. Причем это «хорошее» и «плохое» – хорошее и плохое для нас. Для других, может, и наоборот.
* * *
Язык – способ власти.
Всякое слово – программа. Мы программируем, нас программируют. Чем сильнее психологически и духовно человек, тем сильнее его программирование (влияние). Организации сильнее программируют, чем отдельный человек или люди, ибо суммируются сходные идеи, причем, чем сильнее организация, тем сильнее программирование.
* * *
24.03.1999г.
Красота – это испытание для носителя красоты и искушение для воспринимающих.
Одни любуются и восхищаются красотой, другие – завидуют и злятся: «Почему не я?», «Почему не мне?» («формула» Сатаны). Те, кто завидуют, во-первых, посылают в мыслях плохую энергию, во-вторых, в словах злости и зависти, «унизить, дабы возвыситься», «пачкают» носителя красоты; в-третьих, в делах, действиях, осуществляют злые и коварные помыслы против красоты.
Одна из главных причин негативного отношения к красоте – чувство собственности.
У мужчин красота вызывает восхищение и одновременно желание обладать (в сексуальном контексте), иметь как собственность эту женщину. Все силы мужчины тратят на осуществление замысла: иметь и обладать. Но когда этот замысел осуществлен, то здесь начинает доминировать желание «только мое». «Не трожь! Не смотри! Не восхищайся!» Мужчина хочет того, что невозможно: чтобы его женщина-вещь не только принадлежала ему физически, но и нравственно, и духовно. Чтобы ее тело, душа и дух были только для него. Но разве можно запретить наслаждаться красотой? И люди (мужчины) наслаждаются, восхищаются по-прежнему красотой женщины. Что делать? Тогда мужчина решает: запереть ее в четырех стенах, чтобы никто не видел, не слышал. Это только мое.
А чтобы она сама не воспротивилась этому, он начинает ее унижать, говорить, что она не хороша, глупа, дурна и т.д., дабы женщина не только не страдала от заточения, но и радовалась ему, радовалась, что ее, такую ненужную никому, терпит муж (мужчина). И многим мужчинам (мужьям) удается до того унизить Красоту, что она вянет и тлеет в замкнутом пространстве четырех стен.
И если Красоту выводят на «поводке» в гости, в театр и т.д., то только как красивое оформление хозяина, как красивую вещь, которой он обладает, как красивый перстень, красивая одежда и т.д. И жена должна себя вести, как красивая «вещь», блистать и быть «мертвой» для мира, т.е. не реагировать на восхищение мира ею.
Иначе! О, иначе, вы знаете: ревность, скандал, унижение. Причины? Муж чувствует, что он не может быть собственником Красоты, которая «ускользает» от него, которая выше его.
А что делать, если кто-то выше Вас?
1. Восхищаться и подниматься.
2. Презирать и унижать.
Второе легче. И именно второе используют мужчины (мужья).
Истинный мужчина, полноценный, не комплексующий, понимает, что Красота – дар Божий, и не может принадлежать никому, кроме Бога. Что ею можно лишь восхищаться и благодарить Бога за то, что он подарил тебе эту Красоту, что ты видишь ее, имеешь возможность быть рядом с Ней. Поэтому истинный мужчина лишь восхищается (можно и молча) Красотой, благодарит Бога за этот бесценный дар, бережет ее и радуется, что Красота хочет больше дарить себя именно ему. Он понимает, что Красоту нельзя, как вещь, запереть в шкатулку (пусть и с драгоценностями), она, как солнце, призвана сиять и светить всем. И если солнце заходит за облако и временно светит лишь данному «облаку», то глупо думать облаку, что Солнце должно всегда светить только ему. Облако должно лишь возблагодарить Создателя за те мгновения жизни, когда Солнце светило только ему.
Что касается женщин, то они завидуют чужой женской красоте, чужому счастью тоже из-за чувства собственности. Причем, это чувство основывается на сложном представлении, что красота – это условие счастья для женщины. А так как каждая женщина стремится к счастью, которое она видит в любви и поклонении мужчин, то женщины, естественно, завидуют тем избранницам, которым поклоняются мужчины, и которых любят мужчины.
Несчастные! Они не понимают, какова участь тех, кому поклоняются те, которые хотят лишь обладать их красотой!
Итак, иметь или быть? Этот вопрос поставил Эрих Фромм. И ответил: «Быть!» Да, быть красивой, но не иметь красоту. И каждый человек есть красивый, но когда он хочет иметь красоту, обладать ею, или гордится тем, что имеет ее и «торгует» ею (в личных целях: выгодно «продать» себя мужу, жене; в социальных целях: топ-модели и т.д.), то последствия этого, как правило, трагичны. Поэтому красивые, как правило, несчастны.
Ибо красота – это дар Божий и принадлежит только Ему! Она дана нам для духовного восхождения, а не для разжигания социальных и физических инстинктов и страстей.
* * *
26.03.1999г.
З.Фрейд пишет: «Многие люди не могут преодолеть страха перед потерей любви, они никогда не становятся независимы от любви, продолжая свое инфантильное поведение», т.е. детское, ибо ребенок не только физически, но и психически зависит от матери, близких, их любви. Ему плохо без их любви. Э.Берн пишет: «Малыши любят мир и мир (родители) любит их. Но, вырастая, они понимают, что весь мир не может их любить, что это иллюзия, и привыкают жить без любви. Они становятся взрослыми, перестают быть детьми, зависимыми от любви». Но завоевание ли это человека – утрата, «смерть» в нем ребенка? Почему гении – дети в душе? Открытость миру, любовь мира, доверие, любознательность – это черты ребенка и гения. Да любовь – это «сладкая конфета» и все мы сладкоежки. Когда человек привыкает жить без любви, он черствеет, замыкается, озлобляется.
Но, может, можно полюбить самому, не ожидая ответной любви? Любить всегда, везде, всех и всё и испытывать радость оттого, что ты любишь, а не только оттого, что ты любим. Мудрецы, святые – любят или любимы? Нужна ли любовь мудрецу? Его хочется поддержать, пожалеть? Нужна ли поддержка Богу? Почему нет? Бог и мудрец самодостаточны и лишь светятся любовью, как Солнце. Нужна ли любовь Солнцу? Вообразите себя Солнцем: светите-светите, а что получаете?
Итак, что же: потерять потребность в любви, привыкнуть жить без нее, или изменить ее направленность с «я-на-себя» на «я-на-других», «на-не-я», «во-вне»? Наверное, второе. Но как это трудно, дарить просто так, дарить потому, что ты не можешь не дарить.
* * *
24.03.1999г.
Садизм людей – перевернутая духовность. Это не животное проявление, а анти-духовное качество, ибо для физиологии человека мучения других не нужны. Это «для души».
* * *
Причина ревности: комплекс неполноценности. Ревность → чувство собственности → отсутствие веры, доверия к Другому → неуверенность в себе → мучительное ощущение собственной неполноты·→ комплекс неполноценности.
* * *
27.03.1999г.
Чтобы что-то родилось, надо его родить, а чтобы родить, нужно, чтобы имел место акт о-плодо-творения, творения плода.
Мужчина и женщина. Кто рожает? Женщина. На физическом плане она – «поле», которое засеивает мужчина, и на этом поле всходят семена – рождается ребенок. Причем характер растения зависит не только от семени, но и от поля. На духовном плане женщина о-плод-о-творяет мужчину. Она создает те состояния духа и души, которые приводят к рождению его творений духа (в науке, искусстве). Она бросает семена в поле духа и души мужчины, которые прорастают дерзаниями его духа. И иногда эти дерзания настолько дерзновенны, что не укладываются ни в какие рамки не только данного мужчины (он создает то, чего у него нет, вернее, не осознается им и другими, существуя лишь в поле бессознательного), но и общества, где рождаются его творения.
И многие мужчины признают, что именно благодаря женщине рождаются их творения, что их «о-плод-о-творила» женщина. Ну а как же быть в тех случаях, когда не было у мужчины никакой женщины на физическом плане? Тогда его оплодотворяет Дух и он испытывает состояние о-дух-о-творености. Здесь Дух выступает в роли Космической Женственности, космического начала. Недаром многие мыслители-мужчины развивали учение о Вечной Женственности, Софии, Премудрости Божьей, где мудрость – женское начало в Боге, Духе, исходящем из Бога, как женском исходящем и оплодотворяющем начале, т.е. это процесс духовного о-плод-о-творения (Вл.Соловьев, П.Флоренский).
* * *
Акт чтения.
Когда читающему интересно? Когда происходит встреча «Я-читателя» и «Я-писателя», соединение, или хотя бы пересечение их «Я». Если между писателем и читателем возникает дистанция, то должно существовать хотя бы «чувство Другого», который живет в тексте. Если же нет чувства Другого, то текст становится пустой, чужoй, «текст-не-для-меня», у меня встречи с ним не произошло. То же для других видов искусства. Мозги, конечно, получили информацию, «магнитофон мозга» записал ее, как записывает он все, что фиксируется нашими чувствами, хотя мы часто это не осознаем, т.е. не знаем об этом. Но в акте чтения не произошло со-чувствие тексту, т.е. про-чувствование его, а, следовательно, и себя, в тот момент мы еще не пере-о-смысл-или себя через текст, не осознали себя и свое «Я» через данный текст (картину, музыку), значит, еще не пришло время или, это не наше (может, пока не наше).
* * *
2.04.1999г.
Любовь – это не когда тебе радостно и хорошо. Нам может быть весело и хорошо с теми и там, кого и что мы не любим. Любовь – это принятие кого-то или чего-то в себя, и этот человек, животное, растение и т.д., живут в тебе, становятся уже твоим бытием. Ты «впитываешь» их в себя и живешь их радостями и горестями, взлетами и падениями. Иногда с любимым не просто плохо, но и невыносимо, но это твое и никуда от этого не денешься, как от своего голоса, рук, ног и т.д. Другое дело, можно что-то делать, чтобы было хорошо и радостно с любимыми, и человек любящий старается что-то делать, но если это ему не всегда удается, то это проблема не одного, а обоих. Одна из человеческих проблем – неумение принять Другого в его инаковости.
* * *
Почему мужчины спиваются чаще, чем женщины? Ведь алкоголизм – это признак слабости. Значит, женщина сильнее мужчины? И то, что мужчина психологически сильнее женщины – это миф, созданный мужчинами для прикрытия своей психологической слабости.
Интересно, кто чаще кончает жизнь самоубийством? Мужчины, или женщины? Ведь самоубийство – это тоже слабость. Отказ от борьбы и сопротивления.
* * *
10.04.1999г.
Товарные отношения.
Товаром, как отмечал еще К.Маркс, может быть не только вещь, но и человек. На мой взгляд, человек как товар может быть представлен следующими аспектами:
1) Человек как вещь – рабство.
2) Человек как орудие производства – рабочие.
3) Тело человека (женщины) – физическая проституция.
4) Душа человека – продажа своих чувств и эмоций в искусстве (актеры, певцы, художники и т.д.).
Здесь следует различать:
а) продать душу за деньги (дьяволу)
б) продать «продукт души» – творчество, искусство.
5) Продажа духа человека (разума).
Здесь также два аспекта:
а) продать «свои мозги», свою духовность – духовная проституция;
б) продать «продукты духа» – творчество, наука, философия.
* * *
Чувства, чувствительность, эмоциональность.
Могут быть глубокие чувства, но низкая чувствительность (способность чувствовать), и наоборот. Эмоции – это то, что на поверхности, чувство – это то, что в глубине.
* * *
Любви научить нельзя, можно только научиться любить, т.е. научить себя любить. В любви оба партнера учителя и ученики одновременно, оба учат Другого и учатся у Другого.
Любовь – это бесконечный урок. Иногда мы получаем двойки за свои уроки любви и печалимся, иногда – пятерки и радуемся. Но ни «2», ни «5», ни «3», ни «4» по любви не означают ее совершенство или «распад» – это закономерно как жара и холод, дождь и засуха. Важно лишь извлекать постоянно выводы из уроков любви. «Не плакать, не смеяться, а понимать» (Б.Спиноза).
ПРОДОЛЖЕНИЕ...
Вернуться к содержанию
